В рамках мероприятия прошло открытие выставки «Феномен Ивана Даниловича Самойлова», ставшей результатом изучения дневников Ивана Даниловича. На выставке с помощью его цитат раскрывается многогранная личность человека – борца за сохранение народной культуры, его жизненные принципы и характер – характер неустанного труженика и созидателя с его, Самойловским, методом работы.
На выставке представлены музейные предметы из разных коллекций И. Самойлова, с которыми связаны конкретные жизненные истории, взятые из дневников и записных книжек Ивана Даниловича.
КРИК МОЕЙ ДУШИ
«Мы утратили национальные традиции, национальную культуру, силой отняли у народа веру: храмы разрушили, действующие церкви и верующих людей притесняем, хотя в конституции записано право на веру, но в жизни это отсутствует.
Советская власть нанесла русскому народу непоправимую утрату, народ обрекли на духовное вымирание, будущее сулит исчезновение нации, народности…
Что удивительно – русские растоптали своё русское… Татаро-монголы угнетали русский народ 250 лет, но ведь они во внутренние дела русской земли не вмешивались, оставили в ней те же порядки, какие были. Благодаря этому русские смогли сохранить свою веру и народность…
Меня часто спрашивают о том, что меня заставило решиться на такое большое дело: сделать реставрацию храма и создать в нём музей народного прикладного искусства. Я был в затруднении, что и ответить… Я сам не знал, почему я решился, что меня заставило, ведь я с жадностью, со страстью это делал, не щадил себя.
Сейчас я понял себя: это был крик моей души, который я воплотил в действие, в деятельность, в труд ради спасения хоть частицы нашей народности, нашего русского. Только так можно объяснить, другого объяснения быть не может. Это я сейчас понял, когда всё это выстрадал за эти 10 лет».
САМОЙЛОВСКИЙ МЕТОД
9 октября 1979 года
«…Я выступаю во множественном лице – я старший рабочий, я же бригадир, мастер, прораб, инженер, архитектор, реставратор, строитель, исследователь-проектировщик, искусствовед, художник, нормировщик, бухгалтер, сметчик, кассир, экспедитор, этнограф, историк, краевед, археолог, и я же главный инженер-землеустроитель, агроном и ещё кто-то я есть – воспитатель, организатор людей, учитель, врач человеческих душ…»
6 июня 1996 года
«Каждая работа даётся с боем. Мой опыт реставрации, без участия государственных реставрационных организаций и строительных управлений, основан на оптимальных затратах денежных и материальных средств, строгой экономии. Документация: проект реставрации, рабочие чертежи, сметы, наряды, акты процентовки и приёмки работ и т.д.; приобретение строительных материалов, денежных средств и т. д. – всё выполняется одним человеком… Вы меня извините, я далёк от своего восхваления…
Меня заставило пойти на это наше отношение государственных органов к охране памятников истории и культуры. Государство выделяло мизерные средства на эти цели. И то эта работа велась в крупных центрах, а на периферии совсем отсутствовала…
Используя инициативу на местах, можно многое сделать».
ТРУД, ТРУД И ЕЩЁ РАЗ – ТРУД!
9 октября 1979 года
«Многим непонятно, почему я сам работаю физически. Я сам себе задаю такой вопрос. Может, мне не следовало этого делать. Нет, если бы я сам не работал, я бы половины того не сделал. Когда я работаю, работы вдвое больше делается, и я люблю работать физически…»
19 июня 1980 года
«Никак не могу отказаться от физической работы, иначе работа пойдёт вдвое хуже и тише, нет хорошей рабочей силы, честной, добросовестной… Я уже не могу себя остановить, должен дело делать, и ещё хочется, чтобы больше сделать, я ещё мало делаю…»
«От физического труда испытываю удовольствие». «Настроение падает от безделия…»
«Для меня отдых – в работе, иначе мне не обеспечить выполнение той работы, которую навесил на себя. Труд, труд, труд только может принести что-то».
«А у меня нет и дня свободного, нервничаю: мало делаю, не успеваю, напланировал выше головы и всё хочу схватить».
«Жена говорит: «Отдохни, сейчас зима, работы меньше». Но я не умею отдыхать, я не знаю выходных дней, отпусков, курортов (хотя болезни имею). Когда у меня дела идут хорошо, что-то получается в работе, я доволен и этим отдыхаю».
«ИВАН БЛАЖЕННЫЙ»
5 января 1973 года
«Жить, гореть общественным делом – нужно иметь человеку, очевидно, в себе какойто талант. Пишу эту фразу не в свой адрес…»
7 июня1979года
«Да, многие меня не понимают: как так – отказаться от 190 и уйти (в музей) работать за 90 рублей?! А у меня такое состояние – даже если совсем не будут платить, буду работать бесплатно. Я твёрдо верю в свою правоту. Если на меня выпала эта участь, и я умею это делать, надо делать не покладая рук, не считаясь ни с чем. Надо оставить народу национальные памятки, нельзя забывать, кто мы такие, надо помнить своё происхождение».
9 июня 1979 года
«Сейчас я получаю 90 рублей как директор музея, а то, что создаю музей под открытым небом – труд бесплатный.
Иногда считаю себя счастливым человеком – для меня не существуют деньги, мне кажется странным… Испытываю отвращение к деньгам и богатым тряпкам… Мой труд и моя дурная голова намного ценнее всего этого. Это я сознаю и стараюсь делать как можно больше…»
Октябрь 1979 года
«… для себя я ни одного дня жить не буду…»
ХАРАКТЕР ТРУЖЕНИКА
20 апреля 1971 года
«Я поступить иначе не могу, я этим живу, чувствую: я что-то делаю, создаю своими руками, не могу без этого, не могу себя остановить».
28 сентября 1975 года
«Совершенно нет свободного времени… Спроси меня, какое сегодня число или день в неделе, я не скажу, не знаю, потому что мне даже некогда за этим следить и помнить».
10 февраля 1980 года
«Болею я, работы много, бездеятельность угнетает меня, так бы и вырвался для обследования памятников деревянного зодчества по области, надо бы в зимнее время перевезти часовенку, надо писать рукопись для книги по уральской росписи, труд большой, а когда освобожусь?»
18 февраля 1980 года
«Лежу в больнице… А.А. Первушин принёс мне литературу – знакомлюсь с водными мельницами Пермской губернии, делаю выписки, чертежи… Позвонил Александре Владимировне, попросил её принести мне готовальню, чёрную тушь, кальки бумаги, линейку и набор цветных ручек. Хочется пребывание в больнице использовать с пользой для дела… Позвонил Надежде Леонидовне Медведевой (фотохудожник), попросил её принести фотоаппарат, чтобы сделать несколько снимков по мельнице из литературы Анатолия Александровича».
25 апреля 1974 года
«Он (человек) трудится на земле не для похвалы, не для награды, а это у него характер труженика».
РЕЖИМ ДНЯ
15 октября 1975 года
«Приходится часто работать ночами, дневного времени не хватает. Да и ночью труд бывает продуктивнее.
Сегодня встал в 4 часа, сна нету. Сидел занимался до работы, готовил наряд на выполненные работы и ведомость на выдачу зарплаты».
23 октября 1979 года
«Сложилась у меня привычка – дневник пишу ночью (с 1 до 3 часов). В это время я работаю: часто пишу выступления, статьи или читаю. Ночь напролёт проспать не могу.
Мои рабочие сутки: утром встаю в 6:30, сборы, завтрак, на работу (в сельхозуправление) хожу к 8:00, работаем до 17:00. Дома вечером заниматься стал меньше – устаю; ложусь спать около 21 часа, а иногда и в 20:00. Ночью просыпаюсь в 1:00 и занимаюсь часа 2-3, под утро часа 2-3 сплю».
РУССКИЙ ДУХОВНО
12 июня 1996 года
«На душе постоянная тяжесть, нет радости: Матушка Россия в страшном разорении, нравственно разложили её, хуже больше некуда. Радио и телевидение выхолащивает душу народа.
Выручает меня сила духа, его мне не занимать. То, что я делаю, уже достиг – благодаря своей выдержке, терпению, всё решал с подходом, подчас приходилось унижаться ради дела… Я ведь от всех был зависим, своего у меня ничего не было: ни денег, материалов, транспорта и т. д. – всё это надо было вымаливать, убеждать. Сам себе не верю, как я смог это достичь и создать музей-заповедник.
Очевидно ответ надо искать в духе русском. Я – русский, и только русский человек может пойти на это, в этом мы, русские, непонятны иностранцам.
Наш образ мышления: мы поэтичны, мечтательны, в достижении какого-то дела мы обязательно найдём выход. В этом, мне кажется, мы отличаемся от западного образа мысли…»
Подготовила Светлана НИКОНОВА
